1982 Anayasası'nın Başlangıç metninde, "kutsal din duygularının, Devlet işlerine ve politikaya kesinlikle karıştırılamayacağı" vurgulanmıştır. Anayasa'nın 2. maddesindeki laiklik ilkesi ve 24. maddesindeki din ve vicdan hürriyeti hükümleri bu çerçevede yorumlandığında, devletin din eğitimi konusundaki tutumuyla ilgili aşağıdaki yorumlardan hangisi bu anayasal bütünlüğe en uygundur?

Question

KPSS VatandaşlıkZorluk: Orta

1982 Anayasası'nın Başlangıç metninde, "kutsal din duygularının, Devlet işlerine ve politikaya kesinlikle karıştırılamayacağı" vurgulanmıştır. Anayasa'nın 2. maddesindeki laiklik ilkesi ve 24. maddesindeki din ve vicdan hürriyeti hükümleri bu çerçevede yorumlandığında, devletin din eğitimi konusundaki tutumuyla ilgili aşağıdaki yorumlardan hangisi bu anayasal bütünlüğe en uygundur?

ADevlet, bireylerin dinini öğrenme hakkını güvence altına alırken, bu hizmeti laiklik ilkesinin gereklerine uygun olarak denetim ve gözetimi altında yürütür.
BDevlet, tüm dinlerin eğitimini finanse etmekle yükümlüdür.
CDevlet, din eğitimini tamamen yasaklamalı ve özel alana bırakmalıdır.
DDevlet, sadece çoğunluğun benimsediği dinin eğitim ve öğretimini sağlamakla görevlidir.
EDin eğitimi, yalnızca dini kurumların denetiminde ve devlet müdahalesi olmaksızın yapılabilir.

Answer 1

Cevabı ve açıklamayı göster

Doğru cevap: A) Devlet, bireylerin dinini öğrenme hakkını güvence altına alırken, bu hizmeti laiklik ilkesinin gereklerine uygun olarak denetim ve gözetimi altında yürütür.

1982 Anayasası, laiklik ilkesi gereği devletin din işlerine karışmamasını, ancak din ve vicdan hürriyeti kapsamında bireylerin dinlerini öğrenme hakkını da güvence altına almasını öngörür. Anayasa'nın 24. maddesi, din kültürü ve ahlak öğretiminin ilk ve ortaöğretim kurumlarında zorunlu dersler arasında yer almasını düzenler. Bu durum, devletin din eğitimini tamamen göz ardı etmediğini, aksine bu alanı laiklik ilkesi doğrultusunda kendi denetim ve gözetimi altında tutarak düzenlediğini göstermektedir.

Çerezler